潮新闻客户端 吴更生开云体育
在浦阳江畔一间清雅的书斋里，九十岁的何保华先生正俯身案前。阳光透过窗帘，落在他援笔的手上——那是一只布满岁月思绪却稳如磐石的手，笔锋游走间，宣纸上呈现出遒劲有劲的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”两句唐诗。这是他给我的赠言，亦然我方饱经忧患、愈挫愈勇东说念主生阅历的写真。
何保华，笔名何东说念主、何毅，自号山民、知不及斋主东说念主。1936年生于河北阜城，少小南迁杭州，自此与江南结下不明之缘。1956年，他从丽水林业学校毕业，走入浦江青山，从事林业责任二十五载。1981年起连任县东说念主大常委会副主任18年，并肩负起县志编修的重负。而后四十余年，他与翰墨为伴，与历史对话，成为浦江文化的期许者。
张开剩余86%《论语 和为贵》（籀文）何保华书
他专揽编纂的多部《浦江县志》，不仅屡获奖项，更系统梳理了浦江千年文脉。其中，首部县志（74万字）分获省、宇宙场所志优秀效用一、二等奖，第二轮《浦江县志（1986～2000）》（168万字）列入“宇宙第二轮市县志教授交流会”评点赢得一致好评，合计“此志有许多亮点，是一步良志佳作、杰作之作，具有示范说念理”。另外，还编有《明清浦江县志两种》（170万字）、《浦江县地名志》（54万字）及《浦江县志（纠底本）》等。从各式志书到景色诗选，从旧志校注到字画东说念主物列传，何保华以白首穷经的判辨，构筑起一座坚实的地情文件宝库。2012年，浙江省东说念主民政府授予其荣誉文凭，犒赏他在方志规模的了得孝顺。
一
何保华东说念主生开场是一幕家国灾荒的缩影。“母亲惦着裹着的金莲在激流中抢收庄稼的画面，是我最早的东说念主生转头。”老东说念主语调柔顺，却让听者恍若看见1937年华北水患中的惊心场景。更狂暴的是次年日寇的铁蹄踏破县城，五岁的他第一次流畅了“避祸”的含义。
1940年的南下逃莫称号生命的发蒙课。八口东说念主波折火车、汽船、独轮车，徒步穿越层层闭塞线，“母亲老是把干粮留给咱们，我方饿着肚子”。在江西与父亲辘集后，恭候他们的却是传统家庭结构的裂变——父亲已有外室，大伯以泽量尸。
“小学淳厚删改课业时的朱砂圈点，是我最早眼力的书道之好意思。”何保华在丽水林校念书时，十分从简，一学期只花十元钱，这十元钱包括往来车旅费及买书的钱。他养成了从简的习尚。他是由杭州柴垛桥辘集中学以杭州第3名的收成考上丽水林校，毕业后分派到浦江从事林业责任，从此走遍了浦江的山山水水，成为结伴山林纠纷的众人。
竹送清溪月 松摇古谷风 （对子）何保华书
肄业之路如吞并条流动的河。从江西到湖南，从南京到北平，少年何保华的“课桌”恒久不屈缓。在北平寄居舅爷爷家时，其表叔用低价的房山石治印，“房山石质量软，相宜入门者。”他笑着回忆若何用刻印换取同学们的好感，“方寸之间自有天下”的感悟由此生根。
1949年杭州城隍山麓的四牌坊小学，成为何保华艺术之路的着实早先。会堂幕布上“学作念”两个大字，成为勾搭他一世的信条。初中时期，他幸遇一批学者型教师：校长朱声和指挥主任陈性忠齐是闻明诗东说念主。这段阅历印证了训诫的真理——最佳的传授不在教材，而在无时无刻地形体力行。
1956年从丽水林校毕业分派到浦江责任，看似偏离了艺术轨说念，实则开启了生存积淀的黄金期。日间勘探山林，夜晚挑灯夜读，林业责任的严谨与艺术创作的奔放奇妙会通。1957年在《浦江报》发表处女作时，他不会念念到翰墨责任将成为其毕肇作事。
二
1958年的下放阅历被何老称为“生存电刻”。在潘宅乡朱云农业社，他日间办事，晚间用羊毫纪录见闻。“农民持锄头的手茧，和持笔者的手茧骨子疏浚——齐是淳厚的见证。”这种将生存体验升华为艺术感悟的智商，使他自后的作品恒久葆有地盘的自如感。
最弥留的滚动发生在1960年代。怀揣对艺术的敬畏，他致信潘天寿先生请示，又经西泠印社引荐拜入电刻大家韩登安门下。回忆恩师，他取出崇尚的印谱：“韩先生常说‘印如其东说念主’，刀法即心法。”他将林业测绘的精确融入电刻，酿成了严谨而不失灵动的私有作风。
1988年加入中国书协后，他恒久信守“艺者德为先”的原则。1980年代担任金华书协副主席工夫，他力主举办“业余后生书道培训班”，投降“艺术不该困在象牙塔里”。这些理念，恰是童年“学作念”二字的活泼本质。
《十发》为程十发作
众东说念主识得何保华，多因其字画电刻之才。他早年习书，由颜柳筑基，后得韩登安、方介堪、陆维钊、余任天等名家亲授。其行草融二王风味，参黄山谷之奇崛、郑板桥之秀逸，笔下时而苍古千里雄，时而清逸粗鲁，字里行间飘溢浓郁书卷气味。电刻则从汉印封泥脱手，朴茂中见致密，高古间显性格，曾为周谷城、苏步青、吴茀之、程十发、方增先、吴山明等数十位大家治印，严济慈誉其为“电刻名家”，苏步青更赞曰“艺术之花烂熳开”。他的作品多次入选国表里大展，被多家缅念念馆保藏，2009年更受邀进入“浙江书道60年名家展”。中国书协原副主席朱关田评价其“风神笔下自然来”，金鉴才锤真金不怕火称其“博学多能”“有清刚之气与正人之风”，盛赞其“多材多艺而富饶互助精神，实属鲜见”。
苏步青钤记三枚 何保华电刻
何保华与苏步青先生的来去号称文学界佳话。1990年，何保华主编的《浦江县志》获宇宙奖项后，鲁莽寄赠数位学者请示。“齐全没念念到苏老会亲笔作对子并回音，更没念念到三年间通讯达29封之多。”他取出尽心防守的信札，泛黄的纸页上数学家玄妙的楷书令东说念主赞佩。
“苏老每信必用‘说念鉴’‘吟丈’等敬语，信封地址必加官衔。”何老说这是老一辈学者的风采，“如本年青东说念主路上问路，连句‘老东说念主家’齐小器”。最令他感动的是苏老对竖立绝不婉言：“数学家回忆儿时放牛、割草的神志，就像在说最珍视的资产。”
2003年苏老殒命前写的幽默诗：“又向华东（病院）求救来，朝朝吊药上平台。丹参（中药材，有宁静消痈、调经化瘀作用）如得灵头脑，世上从今无蠢才。”何老吟哦时眼含泪光：“这是智者的活泼，更是学者的小儿之心。”
三
退休之后，何保华依然笔耕不辍，专揽旧志整理，请示后辈修志，不绝出书《何保华书道作品选》等著述。他的名字被载入《中国好意思术年鉴》《中国印学年鉴》等巨擘词典，作品入选《现代中国书道艺术大成》等一百二十余部集册——但他恒久退却如初，照旧阿谁愿与青灯古卷为伴的“知不及斋主东说念主”。
九旬之年的何保华仍保持逐日晨课的习尚。书斋里挂着他的座右铭，那是周谷城先生赠予他的墨宝：“玩具不丧志，电刻已成婚。”问及龟龄诀窍，他笑指着书斋门楣上的木匾“知不及斋”说：“得志常乐，知不及亦长乐。”
他担忧的不是传统艺术的沦陷，而是文化精神的稀释。“不是每个东说念主齐要成为书道家，但每个东说念主齐应该通过书写流畅汉字的好意思，体会其中的文化基因。”
作家在何保华先生寓所。何敏/ 摄
何保华先生虽已鲐背之年，但转头力好得惊东说念主。他提及我和他第一次碰面时的景色：“那年你才二十岁出面，在大溪乡担任团委副通告兼文化员，受乡党委通告朱受明指派，主编油印小报《大溪后生》。你从大溪乡政府起程，徒步到县政府大院，找到县东说念主大常委会的办公楼，念念请我为《大溪后生》题词。其时县东说念主大的办公室是土木结构的，楼梯是木制的，涂了红漆，看上去很光亮，一尘不染。你到了楼说念口，脱下鞋子，光着脚来敲我的门……”
《字画之乡》何保华电刻
归程中回念念先生的话：“东说念主这一世，即是我方雕镂我方。”从战火中的孩童到文化老东说念主，何保华用九十年的时候践行这个理念。他的价值不仅在于书道、电刻建立，更在于展现了个体如安在与时间的对话中，既保持文化传承的信守，又完成个东说念主生命的雕镂。这种雕镂从未住手，就像他笔下的墨迹，在时候的长河里陆续晕染、生发、传承。
何保华以其一世解说了“文化老东说念主”的深厚内涵：半世林业东说念主，一世修志者；词讼铸风骨，墨香写春秋。他不仅留存了一方水土的转头，更活成了浦江文化的一部活历史。
作家简介：吴更生开云体育，浙江省文艺发展智库众人、浙江番邦语学院文化和旅游学院学术院长。
发布于：浙江省Powered by Kaiyun「中国大陆」官方网站-门户网站/登录网址 @2013-2022 RSS地图 HTML地图
